Este próximo miércoles 19/9 nos acompaña Mario Spierman, tecladista de Los Fabulosos Cadillacs.

Esto pasa todos los miércoles de 21 a 23...

10000 Horas de Vuelo Todos los viernes de 21 a 23hs x 4cast.com.ar

Idea y Conducción: Juan Pablo Di Noia
Música: Claus Boorman
Literatura: Alberto Laiseca
Teatro: Pilar Calvo
Holísticas: Cecilia Santoro

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Conducido por Alvaro Sapia Arán y el entrañable Guillermo de day tripper, con la presencia exclusiva de Noe Fobofilia y Duck Malatesta, como siempre por http://www.4cast.com.ar

Hablando de la Libertad, buscamos un símbolo y la odisea arranca para mostrarnos que los conceptos son demasiado ambiguos, demasiado efímeros, demasiado abstractos. No alcanza el conformarse con la libertad condicionada por ley, esa definición finita de recursos inalcanzables. Fugitivos de las reglas, felices como reos en un mundo cercado exclusivamente por nosotros mismos.
Nadie huye si se los conduce mansamente de la mano por el camino; y aunque se les soltara esa mano, a esta altura ya han aprendido a andar rectos y derechos. La dirección no solo implica un punto de llegada, es también un punto de partida, es también un molde.
Hacer o no hacer, decir o no decir, encerrados entre los pasillos de nuestra propia Razón caminando por las páginas de un contrato social firmado y reiterado por todos. La firma del Rey al pie, marca las rejas y los muros para proteger al Soberano.
No hay pueblo que huya de un verdugo que imponga el orden del cadalso, no hay pueblo que se resista a la imposición de lo absurdo. Entonces se cierran ventanas y puertas si las preguntas son demasiado profundas, si las preguntas incursionan, si cuestionan la sumisión y el crimen.
Nadie ha dicho que no puede haber silencio cuando la tierra absorbe la sangre derramada por los inocentes que han caído bajo las armas del Poder único y soberano, nadie dice que se debe decir o hacer algo. Todos sabemos que las ventanas y puertas están cerradas, y que desde la oscuridad se espía mejor a la miseria mientras se oculta la propia.
Hablando de la Libertad, concepto y ley, está más que claro. La libertad está reglamentada. Esto no es poesía ni una canción hippie con sueños de nada. Esto es el límite; el derecho; la cárcel; el loquero; el centro de rehabilitación; las esposas a la reja; el arma en tu cabeza con la última bala, que es para vos; la inyección letal; los misiles intercontinentales y la bomba H; el Capital y los capitales; las guerras; los campos de batallas; las ciudades arrasadas y ocupadas por fuerzas extranjeras…
Esto es Libertad, lo hemos firmado y afirmado. Es así como queremos vivir, así como nos acomodamos al molde y pretendemos que las nuevas generaciones se ajusten a ello, lo llamamos educación, aunque es un adoctrinamiento. Esto es libertad, lo vemos, lo compramos, lo hacemos, lo vendemos, lo decimos, lo destruimos, lo enterramos…lo encerramos…

Salvadora Medina Onrubia

No es porque hoy sea una fecha especial, el Día de la Mujer, ni la Madre, ni nada de eso. Pero sí me gustaría recordar a una mujer en particular que participó activamente en nuestra Historia Argentina y ya sabemos que nuestra historia no es muy devota de recordar a sus mujeres.
Desde 1880 en adelante llegaron varis olas de inmigrantes a nuestras costas que trajeron con ellos las ideas que reivindicaron los derechos políticos y sociales para aquellas mayorías del pueblo que permanecían olvidadas y postergadas desde el nacimiento de la Patria como tal. Durante las siguientes seis décadas se establecieron las encarnecidas luchas sociales que se cobraría la vida de miles y miles de trabajadores a lo largo de todo el territorio argentino. Los encargados de difundir las ideas y la identidad de clase trabajadora fueron los anarquistas y socialistas que viajaban por todo el país para contarles y cantarles (por payadores), sus derechos a los pobladores de aquellas áreas más alejadas y para aquellos que por analfabetismo tan típico de la época impedía el intercambio de ideas vía panfletos.
En esa Argentina creció y vivió Salvadora Medina Onrubia, anarquista. Nacida en La Plata en 1894 y muerta en Buenos Aires en 1972. Siendo muy joven fue madre soltera, cosa que por aquella época era una deshonra terrible para dicha mujer, su familia y sus hijos. En 1915 se casa con Natalio Botana, creador del diario la Crítica, de tinte conservador que apoyó e instigó junto a otros políticos, empresarios, militares y la Iglesia al Golpe Militar del 30’ a Yrigoyen. Su marido y la familia de éste se cree que fueron los causantes del escaso material que puede conseguirse de Salvadora ya que para ellos era la loca, la oveja negra de la familia que debían ocultar.
Ya en 1918 colaboraba para La Nación, El Hogar y Caras y Caretas. También por esos días fue partícipe de Movimiento Libertario Argentino y no dudo en llevar a su hijo a las manifestaciones de La Semana Trágica para “que se fuera enterando de lo que era la lucha social”. A la muerte de su esposo se encargó de dirigir el diario Crítica (desde 1946 a 1951), en que es cerrado durante el gobierno de Perón. Aparte de escribir y abogar por la independencia y las libertades de la mujer también se dedicó a escribir teatro. Fue una de las precursoras del teatro infantil.
Allá por 1931 gobernaban los militares y las torturas en la argentina. Salvadora como militante anarquista fue encarcelada, convirtiéndose en la primera mujer encarcelada por razones políticas. Así es que un grupo de notables intelectuales envía un petitorio al dictador Uriburu para pedir por su libertad. Esta fue la respuesta de Salvadora:

“General Uriburu, acabo de enterarme del petitorio presentado al gobierno provisional pidiendo magnanimidad para mí. Agradezco a mis compañeros de letras su leal y humanitario gesto; reconozco el valor moral que han demostrado en este momento de cobardía colectiva al atreverse por mi piedad a desafiar sus tonantes iras de Júpiter doméstico. Pero no autorizo el piadoso pedido. Magnanimidad implica perdón a una falta. Y yo ni recuerdo faltas ni necesito magnanimidades. Señor General Uriburu, yo sé sufrir. Sé sufrir con serenidad y con inteligencia. Y desde ya lo autorizo que se ensañe conmigo si eso le hace sentirse más general y más presidente. Entre todas esas cosas defectuosas y subversivas en que yo creo, hay una que se llama karma, no es un explosivo, es una ley cíclica. Esta creencia me hace ver el momento por el que pasa mi país como una cosa inevitable, fatal pero necesaria para despertar en los argentinos un sentido de moral cívico dormido en ellos. Y en cuanto a mi encierro: es una prueba espiritual y no la más dura de las que mi destino es una larga cadena. Soporto con todo mi valor la mayor injuria y la mayor vergüenza con que puede azotarse a una mujer pura y me siento por ello como ennoblecida y dignificada. Soy en este momento, como un símbolo de mi Patria. Soy en mi carne la Argentina misma, y los pueblos no piden magnanimidad.
En este innoble rincón donde su fantasía conspiradora me ha encerrado, me siento más grande y más fuerte que ud., que desde la silla donde los grades hombres gestaron la Nación, dedica sus heroicas energías de militar argentino a asolar hogares respetables y a denigrar e infamar a una mujer ante los ojos de sus hijos…y eso que tengo la vaga sospecha de que ud. debió salir de algún hogar y debió tener una madre. Pero yo sé bien que ante los verdaderos hombres y ante todos los seres dignos de mi país y del mundo, en este inverosímil asunto de los dos, el degradado y envilecido es ud., y que usted, por enceguecido que esté, debe saber eso tan bien como yo. General Uriburu, guárdese sus magnanimidades junto a sus iras y sienta como, desde este rincón de miseria, le cruzo la cara con todo mi desprecio.

Salvadora Medina Onrubia. Cárcel del Buen Pastor, julio 5 de 1931.”